Os anjos
Os anjos são as criaturas mais nobres que Deus criou, sendo estas, criaturas pessoais, incorpóreas/imateriais.
ADENDOS ANTES DO CONTEÚDO MAIS PROFUNDO:
Existem dois erros muito comuns de se cair quando se fala em angeologia
1. O primeiro seria achar que, pela Sagrada Escritura os anjos seriam apenas símbolos para ações de Deus.
Como por exemplo, achar que por “Rafael” significar “cura de Deus” então o arcanjo São Rafael seria apenas um símbolo para o que expressa o seu próprio nome.
2. O segundo erro é acreditar que os anjos sejam apenas forças da natureza.
Não iremos trabalhar com estas hipóteses que estão fora da ortodoxia católica.
OS ANJOS SÃO PURO ESPÍRITO
É muito importante salientar esta verdade, principalmente porque ao longa da história houveram várias disputas sobre o assunto, teólogos muito importantes como São Boaventura defenderam que os anjos tinham matéria sutil, ou seja, uma matéria extremamente leve (““semelhante”” à relação que temos com as nuvens, mas num grau extremamente mais sutil), que seria imperceptível.
Já outros teólogos, como é o caso de São Dionísio, defenderam que eles são verdadeiramente incorpóreos, ou seja, não há nos anjos nenhuma matéria.
São Tomás de Aquino defendia a tese de que os anjos são verdadeiramente puro espírito, e é muito por causa dessa concepção dele, que os teólogos futuros irão abandonar a tese da matéria simples.
Objeção:
Qual seria, então, a diferenciação entre os anjos e Deus?
Essa objeção é feita com base no raciocínio de que Deus é ato puro. Então, se os anjos não tem matéria, seriam eles idênticos a Deus, enquanto são ato puro?
Resposta:
Há uma diferença clara entre Deus e os anjos, uma vez que em Deus não há potência passiva, coisa que difere dos anjos.
Assim diz São Tomás de Aquino na Suma Teológica, no tratado sobre os anjos (I, q.50, art.2, resp.3):
«Logo, eliminada a matéria, e posto que a forma mesma subsista sem a matéria, contudo ainda permanece a relação da forma com o seu ser, como a da potência com o ato. E tal composição é a que se deve admitir nos anjos.»
Assim concluímos que apenas Deus é ato puro.
Objeção:
Como se distingue um anjo do outro? Afinal, se são todos imateriais, como se pode enxergar uma diferença neles?
Resposta: Os anjos se distinguem entre sí pelo fato de que cada um tem uma forma diferente (entenda-se “forma” como a certeza de cada coisa, segundo diz
Avicena no livro II da sua Metafísica)
Várias outras objeções podem surgir, inclusive, pode-se pensar mais modernamente que pelo fato dos anjos já terem aparecido materialmente na Sagrada Escritura, eles teriam que ser compostos de metéria. Isso abre espaço para o próximo tópico
OS CORPOS DOS ANJOS
Os anjos não tem corpos, mas quando aparecem para seres humanos eles condensam a matéria, a fim de formar um corpor que funciona como que uma marionete, e que não tem funções vitais.
ENTÃO ELES TEM CONTROLE SOBRE A MATÉRIA?
Sim. Os anjos tem controle sobre a matéria, podem movê-la, mas não podem transmutá-la.
Ele poderia, por exemplo, mover uma pedra de um lado para outro, mas não poderia transformar a pedra em madeira. Sendo assim, ele pode controlar a matéria de forma a não mudar sua substância, ou seja, não pode fazer algo deixar de ser aquilo que é.
OS ANJOS E OS MILAGRES
Os anjos não podem fazer milagres. Sim, você não leu errado.
Os anjos funcionam apenas como um instrumento de Deus para os milagres, uma vez que fazer milagres é algo próprio de Deus.
Os anjos exercem funções que são possíveis por sua própria natureza, por mais que tenham um poder muito maior que o ser humano, não se pode de forma alguma concluir que são milagres.
SE OS ANJOS APRENDEM CONOSCO
Não. «os anjos inferiores podem falar com os superiores, lhes manifestando os seus pensamentos; mas, sobre as coisas divinas, os superiores não são nunca iluminados pelos inferiores.
Ora, é manifesto, que os mais elevados dos homens estão sujeitos, mesmo aos ínfimos dos anjos, do mesmo modo porque os anjos inferiores estão sujeitos aos superiores. O que é claro pelo dito do Senhor, no Evangelho: Entre os nascidos de mulheres não se levantou outro maior que João Baptista; mas o que é menor no reino dos céus, é maior do que ele.
Assim, pois, os anjos não são nunca
iluminados pelos homens, sobre as causas divinas. Contudo, podem manifestar a estes, falando, as
cogitações do coração, porque os segredos dos corações só Deus conhece»
(São Tomás de Aquino - ST, I, q.117 art.3, solução)
SOBRE A MOVIMENTAÇÃO DOS ANJOS
Sim, os anjos se movem. Propriamente falando, eles estão no lugar onde angem, assim, se um anjo age em determinado lugar, ali ele está, e para sair deste lugar, deve se mover.
Eles, ao contrário do que muitos podem pensar, não se movem instantâneamente, mas passam de um ponto a outro por meio de um ponto médio, podemos dizer então que eles se movem muito rapidamente, mas não instantâneamente
Também eles não estão em todos os lugares ao mesmo tempo, mas lembre-se: onde eles agem, é ali que eles estão.
SOBRE A CRIAÇÃO DOS ANJOS
Os anjos não foram, de acordo com o Doutor Angélico, criados antes do mundo corpóreo. Mas o mundo foi criado junto com os anjos.
Assim argumenta São Tomás:
«Mas, em contrário, diz a Escritura (Gn 1, 1): No princípio criou Deus o céu e a terra. Ora, isto não seria verdade se Deus tivesse criado antes algum ser. Logo, os anjos não foram criados antes da natureza corpórea.
[...]
Sobre este assunto dupla é a opinião dos santos Doutores, sendo a mais provável a que ensina terem os anjos sido criados simultaneamente com a natureza corpórea. Pois eles fazem parte do universo, não constituindo um, por si, mas concorrendo, com a criatura corpórea, para a constituição do mesmo universo. O que bem se verá considerando a ordem de uma criatura em relação a outra. Pois, a ordem das coisas entre si é o bem do universo. Ora, nenhuma parte é perfeita, separada do todo. Logo, não é provável que Deus, cujas obras são perfeitas, como diz a Escritura (Dt 32, 4), tivesse criado a criatura angélica separadamente, antes das outras criaturas.» (ST, I, q.61, art.3, solução)
Os anjos foram criados num céu empíreo, ou seja, foram criados no tempo, caso contrário não faria sentido que alguns deles tivessem pecado, pois se pecaram, fizeram no tempo.
Além disso, as almas beatas que vêm a Deus face-a-face não podem pecar, portanto, os anjos não foram criados na visão beatífica.
DOS ANJOS DA GUARDA
Todo homem tem um anjo da guarda dado a partir do nascimento.
«Pois, os benefícios dados ao homem por Deus, desde que é cristão, começam do tempo do baptismo, como receber a Eucaristia e outros. Ora o que a Providência divina dá ao homem, desde que este tem natureza racional, ele o recebe desde que ao nascer tem tal natureza. E tal benefício é a guarda dos anjos, como resulta claro do que já foi dito. Por onde, desde a sua natividade, o homem tem um anjo da guarda, que lhe é deputado.» (ST, I, q.113, art.5, solução)
Deve-se tomar cuidado na maneira de se relacionar com seu anjo da guarda, não se dispondo a nomeá-lo, pois dar nomes a alguém é tarefa de um superior. Seu anjo da guarda ou qualquer outro anjo, não lhe é inferior.
Os anjos que podemos chamar pelo nome são três: São Miguel, São Gabriel e São Rafael. Pois estes nomes foram revelados pela Sagrada Escritura.
Provavelmente teremos um blog especial sobre a hierarquia angélica no futuro, mas por hora, me despeço.
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